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本文以改琦《红楼梦图咏》为案例,通过深入分析与探讨,以期梳理出一番“纸上雅集”的创作起因、背景、结果,以便对这一传统鉴赏方式有一个直观的了解。为什么笔者选择《红楼梦图咏》呢?首先,一图一咏的形式是典型的“纸上雅集”模式;其次,改琦的生平和社交圈,是中国古代文人雅集模式的一个缩影;最后,改琦最初完成的《红楼梦》人物图创作,只是图册,使之变成“图咏”的,正是当时雅集盟主兼改琦的赞助人李筠嘉发起的“纸上雅集”,且在改琦和李筠嘉去世之后,图册依旧不断地在增加诗文题跋,也不断地在付梓版刻印刷。此外,被誉为中国古典文学“四大名著”之一的《红楼梦》,本身就是中国文化瑰宝的一部分,改琦的仕女画又是美术史的瑰宝,它们是珠联璧合。此册图咏是“纸上雅集”的集大成者,尤其是到封建社会末期能产生这样的集大成之著作,集合了古典人物画、诗歌文学、书法题字的元素,乃至建立这些元素背后的赞助者文化、主雇交情与文人雅集的模式,是一个值得研究的课题。层林尽染柳州融水的头花蓼

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